SOLICITUD OFICIAL DE MÉRIDA ANTE CARACAS:

NO MÁS PUBLICIDAD GUBERNAMENTAL EN MEDIOS PRIVADOS




                        

En el mero centro del fracaso electoral merideño estuvo la absurda política comunicacional coyuntural, que no hizo mella a la oscurana comunicacional que se viene viviendo desde el 15 de abril de 2013, sin contar que antes no era muy luminosa la situación.  Se manejó una propaganda electoral sin contenido doctrinario ni estético, incapaz de emitir mensaje, colocada en el vacío urbano o expresada en los medios archienemigos de la Revolución, despreciando el trabajo con las uñas de medios y comunicadores populares conscientes y pacientes de la guerra económica a que está sometido el pueblo.  Cambia esta apreciación un poco en cuanto a la propaganda radial, pautada desde Caracas para los medios privados, o producto de un esfuerzo sin mayor recompensa de los medios comunitarios.

Pica y se extiende la dejadez de la acción (¡!) comunicacional en Mérida, los extremos de inoperancia y las situaciones absurdas que se han producido, así como la falta de liderazgo y de conocimiento en ese ámbito.  Relevante es la incapacidad (o la falta de interés por hacerlo) para crear un periódico de esencia popular, habiéndose dispuesto de recursos de sobra, pero en este escrito planearé algo que no se sabe si es la causa o el efecto de esa absurda ausencia.

La conexión existente entre información y propaganda oficial y medios opositores privados, es inexplicable por la vía del pensamiento lógico y revolucionario, lo que nos lleva a buscar aclaraciones en otras instancias de la práctica del poder.  Esta práctica infeliz, además de obrar como bumerang y mantener los medios para que mejor le muerdan el hígado a la Revolución, impide la creación o fortalecimiento de los medios comunitarios, que han tenido que actuar como mendigos, detrás de las sobras del presupuesto dedicado a financiar los medios privados.

La calamidad que ha significado la práctica enunciada se planteo descarnadamente en una reunión el pasado martes 15, que convocara el Coordinador Estadal de APC PSUV Mérida y un periodista del PSUV Mérida, para “propuestas relacionadas con el fortalecimiento del Gobierno, el Partido, la economía y la comunicación”, con destino a una reunión convocada en Caracas.  La premura llevó a sintetizar la propuesta de esta manera:

Que se PROHIBA la publicación de información paga (publicidad) y propaganda en los medios privados opositores.

Que se dirija parte de los recursos destinados a las necesidades oficiales de información paga (publicidad) y propaganda hacia los medios alternativos y comunitarios revolucionarios, según un estudio urgente del funcionamiento de estos, su alcance, compromiso político y otros criterios que se estime necesario.

Y otra parte de los recursos, se dirija a la creación y funcionamiento de periódicos populares, según criterios que las comisiones de propaganda, comunicación y agitación de cada estado determinen.

Que se atienda con urgencia todas las solicitudes que los medios comunitarios y alternativos vienen haciendo, en cuanto a su equipamiento, modernización, emisión desde las cableras, etc. previa evaluación de su actuación.

Revertir a las comunidades los medios comunitarios que han sido objeto de apropiación privada.

No hubo en la reunión opinión contraria a esta necesidad, por lo que se convirtió en una posición oficial de Mérida ante los niveles superiores del Gobierno y del PSUV encargados del urgente diseño de una política comunicacional revolucionaria, capaz de enfrentar la arremetida de la derecha fascista.  No tenemos información de la acogida de la propuesta en esos niveles superiores, pero esperamos que haya prevalecido la lógica revolucionaria y se haya adoptado como medida nacional.

La reunión en cuestión, donde destacó la cordialidad y la aceptación de las críticas que se le hicieron al funcionamiento de la comisión de agitación, propaganda y comunicación del PSUV Mérida, también acogió la propuesta de “Crear con urgencia nuevas formas de organización de las comisiones de APC, para retomar la iniciativa comunicacional en el estado y cumplir con las demás tareas que la urgencia del momento impone”.  Ante esto, manifesté la absoluta disposición de convertir la permanente crítica que he expresado siempre, en trabajo creador de una nueva realidad comunicacional en el estado.

Lamentablemente no dispongo de las demás propuestas de los  asistentes a la reunión, pero les aseguro que nada de lo que suceda en este ámbito dejará de ser publicado en este medio.

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MÉRIDA, LA CIUDAD VENEZOLANA CON MÁS FASCISTAS POR METRO CUADRADO

Mural de Chávez atacado el 11-12 por fascistas de los alrededores del INCES

Mérida rezuma fascismo.  Su cuna ha sido el seno de las clases dominantes y de sectores medios –de medios hacia bien abajo–, amamantados con la “ideología merideña”.  Siempre han existido, pero desde 1999 han crecido exponencialmente, a causa de que sintieron –les hicieron sentir– el peligro de destrucción de su ideología y privilegios, algunos existentes sólo en anhelos incumplidos, en la marusa de maíz amarrada a la trompa para hacer llevar la carga, contentas, hasta a las mulas más propensas a encabritarse.

No es el momento de tipificar la “ideología merideña”, porque ese acopio ideológico singular ha sido uno de mis objetivos como historiador.  No obstante, hay que recordar que viene formándose desde la invasión española y que se sustenta en una rígida jerarquía con posiciones determinadas por el racismo y la exclusión, con un ensalzamiento del trabajo ajeno, apuntalado con la resignación cristiana.  La iglesia fue siempre el generador más importante de esa ideología, papel que pasó a compartir con una de sus creaciones, la universidad escolástica, que agregó otro tipo de méritos al mantenimiento de la esclerosada sociedad.  A su servicio también ha tenido a historiadores, literatos y “científicos sociales”, creadores de mitos y vapores teóricos tramposos.  Con ese paquete ideológico cuadran la cabeza de los merideños, influencia que no perdona ni a quienes en la historia de Mérida tendrían que haberlo por lo menos amenazado.  Y para mayor fatalidad, ha signado el comportamiento de la mayor parte de los dirigentes revolucionarios chavistas, de 1999 acá, lo que se puede demostrar con la “manera de gobernar”, tan semejante a la de la derecha histórica, hasta el punto de que a los electores les da lo mismo votar por unos o por otros.  Las posiciones doctrinarias antagónicas no se han esgrimido contra esa ideología, y menos se ha planteado la lucha de clases como mecanismo de cambio adecuado para este tipo de sociedades.

El pensamiento fascista siempre ha sido un componente importante en esa ideología y se ha puesto en evidencia cuando es necesario; por ejemplo, es innegable la empatía que sintieron las clases dominantes merideñas por Mussolini y por la causa del Eje durante la Segunda Guerra Mundial.

Pero los comportamientos fascistas son más recientes, y surgieron cuando hizo falta amedrentar.  Una sociedad conservadora, pasiva ante los cambios y con una adaptabilidad política excepcional, capaz de apoyar indistintamente a dictaduras y democracias sin parpadear socialmente, no tenía por qué generar comportamientos fascistas.  Durante la insurgencia de los sesenta, que implicó sobre todo a estudiantes “forasteros”, surgió la primera organización fascistas de choque, la “mano negra”, cuyos integrantes se limitaban casi a los hijos de la burguesía merideña y cuyos objetivos sólo alcanzaban a la competencia por prebendas y espacios políticos universitarios; no hacía falta para poner orden en otros ámbitos, porque los cuerpos policiales se encargaban de las verdaderas tareas de represión y escarmiento.

Llover sobre mojado sería hablar de la erupción fascista durante los gobiernos bolivarianos, cuyo pináculo fueron las “guarimbas”, pero que tiene permanentes manifestaciones, una de las cuales es la expresión de ODIO a Chávez, de las que he reseñado algunas en Historia para Fundamentar.  El “zambo” les removió neuronas, fibras y asaduras, les envenenó el tuétano de sus espíritus, y de eso sólo puede emanar fiereza y regurgitación del odio que ha dominado las lastimosas vidas de los burgueses merideños y de esos, más que alienados, idiotizados sectores sociales que se hacen llamar clase media, cuya caracterización tampoco viene a cuenta hoy.

Estúpidos de toda estupidez, atacan a un personaje que sus hijos y nietos tendrán que estudiar, porque es el más importante de los venezolanos de los siglo XX y XXI.  Sucedió con los partidarios de Páez contra Bolívar, y no olvidemos que Mérida siempre ha sido una ciudad paecista, cuyo bolivarianismo es sólo un cuento de camino.

Mural de Chávez atacado en el 2014

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De los desahucios del alcalde Garcioso,

o cuento corto con espejo gratis

–Tun tun.

–¿Quién es?

–De parte del alcalde Garcioso.

–¿Y qué quiere el señor alcalde?

–Cobrar la renta.

–¿Renta de qué?

–De los tres metros cuadrados que vienes disfrutando, y no pagas desde…

–Creo que se equivocó porque yo los compre cuando me mudé para estas oscuranas.

–Pero es que esa compra no era para toda la muerte, y se venció; estamos revisando la caducidad de todos los títulos de propiedad.  Si quieres seguir tranquilo, comience a cancelar un módico alquiler anual.

–Pero es que yo dejé todo allá arriba y otros se lo rumbearon… eso sí me aseguré de pagar este condominio.

–Lo entiendo, lo entiendo, pero necesitamos sus tres metros para revenderlos y fortalecer los bolsillos municipales; además, usted sabe que construir otra urbanización de estas es muy costoso ­–y esa vaina que llaman Gran Misión Vivienda también está en pico´e zamuro.  Además, tengo demandas de otro tipo, más rentables… esa torre de antenas de celdas de celular paga mucho y puntual.  En definitiva, este camposanto está repleto y la demanda va a aumentar.

–¿Aumentar?

­–Sí.  Hay que acabar con ese antro de cubanos llamado Barrio Adentro y sus ramificaciones, y eso va a hacer que muchos adelanten el viaje a estos parajes.

–Ni idea de qué se trata, porque estoy aquí desde hace como dos décadas y me vine por una piche diarrea que no me atendieron en el HULA.

–Bueno, dejemos la cháchara y dígame si va por pagar o no.

–¿Y si no, qué?

–Bueno, casi nada.  Recogeremos sus lindos resticos y los echamos en una común.  De gratis… o bueno, esa urna que no ha terminado de oxidarse, las pagan bien en la fundición y con eso cancelamos los gastos que ocasione su mudanza.

–Pero…

–No se queje, tiene sus ventajas.  Por ejemplo, en la común no diferenciamos edad ni sexo, y sus resticos pueden quedar muy bien acompañados para toda la eternidad… ¡imagínese nomas!

–Pero es que un piso más abajo está mi esposa, y soy un marido fiel.  Esa se vino adelante porque era diabética y le amputaron una pierna, y como también tenía cataratas, no vio un barranco y se fue a botes.

–¡Ah! Mucho mejor, quién quita que en lugar de separarlos una placa de cemento queden sus huesitos bien revueltos para seguir gozando para siempre.

–Pero mire señor alcalde Garcioso, yo no quiero…

–¡O paga o quiere!  Y que sea rápido porque aquí tengo ya los esbirros de muertos de hambre.

–¡Tres divinas personas!  ¡Niño de la Cuchilla!  ¡San Benito bendito!  Aflójale el corazón al alcalde Garcioso…

–¡Fuera!  El del corazón era otro, y lo morimos.

Estoy dispuesto

Ratón moral, lo peor que te puede pasar el 7D

RATÓN MORAL,

LO PEOR QUE TE PUEDE PASAR EL 7D

 

Soy responsable de la derrota que vivimos, porque por descontento irreflexivo voté por mis enemigos.  No participé en esta victoria que nos salvó del caos, porque mi voto se lo di a los perdedores de siempre creyendo que todos mis camaradas actuarían igual.  Quien no lo sabe lo sospecha, y no puedo mirar a mis camaradas de frente, porque traicioné principios que teníamos en común.  Le falté a Chávez, le fallé a quien me mostró la posibilidad de un mundo mejor y me dotó de instrumentos para su búsqueda.  Conozco lo que viene, y me siento deprimido por haber aupado ese futuro nefasto.  Estoy escoñetao, y me lo merezco por huevón y pendejo.

Todas las variantes de esas reflexiones del tiempo siguiente, que no te abandonan, te carcomen, se refuerzan con la convivencia, es el llamado ratón moral.  El orgullo de haber aportado algo, de haber incorporado esperanzas no trilladas, de haber suspirado ante un ramalazo de utopía, de haber crecido intelectualmente, de haber observado al mundo con ojos de enderezador de entuertos, de haber descubierto que con mi cambio le estaba dando inicio al futuro… todo, todo lo que aprendimos de la mano de Chávez, se puede transformar en historia vivida, en pasado lóbrego y perverso, luego de caer en las redes de convencimiento lanzadas por quienes han dominado la historia, exprimido el mundo y generado el caos que vive el planeta.

Muy difícil recuperar lo perdido, porque para eso, primero, hay que conservar la vida, y la sobrevivencia no la tenemos asegurada.  Los cementerios de quienes perdieron la historia por no saberla defender, jalonan el pasado; el mal se asegura de que su imperio no va a quedar expuesto ante insurgentes que puede desaparecer para siempre.  Y el peligro de muerte no es de otros, de los valientes, ajeno, a no ser que se evite participando como verdugo.

Los errores, las deviaciones en procesos como el que nos tocó la fortuna de vivir, se corrigen participando, no reculando.  Somos más quienes actuamos con los principios por delante, y debemos proponernos recuperar los espacios asaltados por ineptos, burócratas, corruptos y fingidores.  Es un reto de vida, una lucha que estamos en la obligación de dar, pero que sólo será posible conservando el campo donde de darán las batallas.  No nos convirtamos en estatuas de sal, miremos adelante y salgamos a votar, única manera de apoderarnos del futuro.

DE LA IDIOTEZ POLÍTICA Y SUS ALREDEDORES

Esos que enfrentan coyunturas políticas con actitudes simplistas, desdicen de su nivel político-doctrinario.  Soy revolucionario y por eso votaré por los más revolucionarios, como si ser revolucionario se ejerciera en una abstracción astral y no sobre la historia de aquí y ahora, como si se tratase de exhibirse en una pasarela con premiación al más o menos hermoso doctrinariamente.

Ni las experiencias vividas por otros revolucionarios desde la Comuna de Paris (por mantener la referencia más cerca que la rebelión de Espartaco, en la cuarta década del siglo anterior a la era cristiana, o que las guerras husitas de la tercera y cuarta década del siglo XV) hacen escarmentar las conductas de los santones políticos, porque los inmaculados no escarmientan en historia ajena, ya que su pureza deriva de un dogma de fe y, frecuentemente, de ignorancia supina.

Hay muchas vertientes para acercarse al análisis de este comportamiento angelical, pero todas conducen al riesgo de descalificación radical.  Por ahora, sólo lo calificaré como un acto de soberbia tan encumbrado, que linda en la insolencia; se adueñan de una historia ajena, que apenas han ayudado a armar, historia con imperfecciones manifiestas por la incapacidad de haber influido sobre su devenir, a pesar de la enorme capacidad política de la que se vanaglorian.  Y con esa actitud de rapiña, ponen en peligro la continuidad de un proceso que sobrepasa por mucho sus escarceos teóricos fisnos y distinguidos.

Y como si fuera poco, terminan coincidiendo, votando junticos y revueltos, con responsables directos de los errores, que pretenden sacudir su responsabilidad histórica huyendo hacia delante, o creando un partido con una sentina muy grande, para acoger a sus cómplices y a los ilusos.

¿Es esto una solicitud de enmienda?  ¡No!  Que se vayan a la mismísima… sima, pero que no vengan a tratar de predicar purismo pendejo, porque en coyunturas el comportamiento político es una decisión de manejo de incontables variables que no todos están en capacidad de analizar.

Me retumba la voz de Chávez sobre los ventajismos, sobre quienes ganan ellos si sale sello y pierden los otros si sale cara, sobre los que si no ganan arrebatan, sobre el menosprecio al árbitro.  Yo participé en un proceso interno de selección de candidatos y perdí; con quien me identificaba mejor y creía que estaba más impregnado del sentir popular con todas las implicaciones que eso conlleva, no ganó, y en buena parte por responsabilidad mía.  No fue que me pasaron la aplanadora, fue que yo no fui –nadie me lo impedía– a las organizaciones populares a hacer ver la identificación de un candidato con su sentir, con el legado de Chávez, con la esperanza socialista, si es que tengo militancia política más allá de las redes sociales.  Perdí, pero no por eso voy a creer que el 6-D se acabe el mundo y las posibilidades de influir en enderezar entuertos, y que no voy a seguir denunciando la corrupción y el burocratismo, entre otros errores que nos acogotan.

Por eso, que nadie venga a decir que es más revolucionario que yo y hasta me trate de echar en cara el “origen de clase”, porque lo menos que puedo dedicarle es una sonora trompetilla, u otro escrito con las descalificaciones que se merece.  Más que inconsistencia, vendido al enemigo, traición a un partido, la actitud de salirse por la tangente y votar con disidentes en una situación coyuntural de vida o muere, es tontera política y un tonto útil es más despreciable que un traidor.

Vayan, caminen, corran, vuelen a votar por los mareados de aporrea y sus compinches, y disfruten del ratón brincón que tendrán el 7-D.

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ENLACE de este escrito en LA COLMENA
http://pedrogrima.blogspot.com/2015/11/de-la-idiotez-politica-y-sus-alrededores.html

¡TRES AÑOS!...

TRES AÑOS DE HISTORIA PARA FUNDAMENTAR,
Y LO CELEBRO

Hace tres años también vivíamos una campaña electoral, la de gobernadores, en la que participaba mediante artículos publicados en el portal de aporrea.org.  Entre el 9 de octubre y el 24 de noviembre, publiqué 14 artículos dedicados a promover y defender la candidatura de Alexis Ramírez, cuyos enlaces constituyeron la primera entrada del blog HISTORIA PARA FUNDAMENTAR (IR desde aquí), aventura mediática que inicié sin ningún conocimiento de las técnicas para elaborar un blog.  Tenía otros objetivos en mente, pero la promoción de los artículos que escribía en aporrea fue una de las motivaciones iniciales del blog… hasta el 16 de diciembre reseñé otros 14 artículos sobre la candidatura de Alexis (IR desde aquí)

Los objetivos del blog quedaron resumidos en la descripción de su título (“Amigos, combino en este blog posiciones políticas del día, imágenes con estética y mensaje, y la teoría y práctica de la historia comprometida. Les invito a valorar estos aspectos y a intercambiar saberes.”) y expresados más extensamente en lo que podría considerarse el  editorial del blog, publicado el 27 de noviembre: IR desde aquí.  Confieso que no fui completamente fiel a la propuesta allí planteada, porque la realidad política, esas intensas vivencias que nuestra generación ha tenido la fortuna de vivir, le dio otro sentido a los objetivos de la profesión de historiador, como se evidencia en este resultado de tres años.

De todas maneras, aquí está HISTORIA PARA FUNDAMENTAR, hecho con dedicación, amor, fidelidad a mi formación doctrinaria y profesional y a mis objetivos de vida, con altibajos marcados por la salud, el estado de ánimo, la disposición de herramientas de trabajo, es decir, por la historia personal.  Soy responsable de todo lo que contiene, y sigo manteniendo todo lo que he planteado en sus páginas virtuales, incluso la crítica seria al gobierno regional o al PSUV, porque al no haberse corregido los errores a que se refiere, sigue teniendo plena vigencia.  Como curiosidad, en estos tres años el blog ha acumulado 326 entradas, y mi esfuerzo se ha traducido en cerca de mil visitas por mes, cantidad modesta pero que aprecio, por la calidad política de quienes acuden a él.  Formalmente no ha sido estático, sino que ha evolucionado con mi experiencia en el manejo del recurso, el surgir de nuevas estrategias e inquietudes, y la oportunidad de las fotos que contiene.  Debo afirmar que su construcción, mantenimiento y promoción resulta un trabajo arduo, que asumo con alegría.

El objetivo de que el blog sirviera para canalizar el asesoramiento de trabajos de historia comprometidos con el proceso revolucionario (pestaña "Asesoría, etc" –IR desde aquí) me ha permitido ser solidario con un grupo de interesados, no muy numeroso por cierto, que respondieron a mi ofrecimiento, lo que me ha permitido permanecer conectado con aspectos de la historia que, por jubilado, mantenía relegados.  Espero que más personas hagan uso de esta oferta.

Entre las modificaciones últimas, destaco la integración al blog de mi participación militante en las redes sociales, Tuiter y Feisbuc.  También, la inclusión de dos apartados para ver la vida cercana desde el ángulo del humor (Litera dura y Quincallería) y otro, para presentar aspectos de mi incursión en la ficción literaria (Ficción), donde pongo a disposición dos libros que pueden ser descargados.

En resumen, HISTORIA PARA FUNDAMENTAR es un blog de historia comprometido con la historia, que continuará por este camino de compromiso, creciendo en la calidad de su contenido y en sus aspectos formales.  Es mi contribución, que espero pueda hacer por muchos años más, a la lucha de los pueblos por el destino socialista, en contra de la barbarie del capitalismo.  

Amigos, el blog sigue siendo de todos, y espero que continuen visitándolo y colaborando con su promoción. ¡Salud y larga vida! 

¡DÉJAME UN COMENTARIO DE REGALO DE CUMPLEAÑOS!

 

OIGA MIRE VEA... FULANO PA LA ASAMBLEA

Continuaré demostrando la ignorancia supina de la CCPA-PSUV Mérida y la corresponsabilidad de los garantes de su permanencia, por el carácter estratégico de la comunicación, la propaganda y la agitación en la generación de opinión social, vital en un gobierno asediado al extremo y enfrentado a coyunturas electorales.  En esta cruzada estamos condenados a la debacle, pero alguien tiene que enfrentar decididamente el necesario período de recuperación, cosa que no se hizo después de la derrota pasada, dejando todo como quedó, lo que determinó la caótica realidad presente.  Esta crítica debe hacerse en este momento, porque es la continuación de las advertencias hechas en períodos más calmos, y por si se aplaza hasta después de las evidencias, no parezca que se este haciendo leña del árbol caído.

La incapacidad para emitir mensajes coherentes es manifiesta, lo que lleva a pensar que ponderan lo meramente gráfico, lo estético, lo de que una imagen vale por mil palabras… pero el diseño prevaleciente también es calamitoso.  Con tanto “creativo” excelente, que la ha botado en tareas anteriores, seleccionaron a unos que parecen odiar a los candidatos, por la manera de reforzar sus lados menos favorables. 

Chávez estremeció el mensaje gráfico venezolano, casi sólo con convertir los símbolos patrios en esencia de la expresión; los sembró en los sentimientos, para que rebrotaran en todas las expresiones de la vida.  Desde entonces, la creación gráfica política del chavismo ha marcado pauta y dejado referencias icónicas; tanto así, que los mejores de los que blande la oposición son un robo descarado de creaciones revolucionarias.  Ese origen y la creatividad renovada ha dado una ventaja semántica a las campañas chavistas.

No obstante, algunos sectores del diseño gráfico de repente se empantanaron, no adoptaron las tendencias minimalistas que la actualidad obliga y rompieron con el ascenso creativo.  A esta tendencia parece estar afiliados quienes diseñaron los afiches de los candidatos,  agravado con el desperdicio de recursos esenciales como la fotografía digital.  Como resultado, la propaganda electoral gráfica presente, que además de adolecer de falta de mensaje, es de pésimo diseño.

Todos esperamos que el 7D se arme otra gran cola, la de "responsables", para presentar renuncias y colocar las decisiones en el pueblo.

PD:  Hay asomos de formas necesarias de campaña, siempre limitados por metidas de pata o por exceso de entusiasmo.

____________________

ADEMÁS, oiga mire vea a Dinosaurio-SL, bajo la advocación política de Briceño Ferrigni, el gran inquisidor, fajado, repartiendo sonrisas del Pleistoceno.  Más guardaespaldas que acompañantes, y es que a Primero Justicia y familia, los que ponen o pagan activistas, no le gusta mucho la idea de retratarse con el fulano... huele a rancio, dicen.

 

 

BASURA NAVIDEÑA Y DÓLARES ESCASOS

Chorreaba ideología cuando nuestro apreciado vice Arreaza anunció que se había importado 16 contenedores de pinos navideños “de cuarenta pies” y 28 de adornos navideños, que era como anunciar el esfuerzo supremo del gobierno para reforzar la alienación de la clase media, porque pobre no compra pinos canadienses, ni los 48.000 de 12,20 metros (¡!) importados alcanzarían.  Y no resisto citar, a pesar de que no suelo utilizar este recurso:

“En este momento estamos en nuestro puerto importantísimo de la Guaira, donde arribaron pinos naturales en este caso, pero también los hay artificiales, esto fue adquirido con divisas protegidas y a través de la Corporación Venezolana de Comercio Exterior (Corpovex)” agregó (Arreaza)

Por su parte el Ministro del Poder Popular para Industrias, José David Cabello, especificó que “ están en la calle más de 16 contenedores de pino natural, cada pino de estos son de 40 pies y la cantidad es bien considerable, son aproximadamente 3.000 pinos por contenedores y esto es una forma, una manera de retribuirle a la población venezolana su costumbre sus tradiciones navideñas”.

http://www.noticias24.com/venezuela/noticia/302523/arreaza-realiza-inspeccion-de-mercancia-navidena-en-vargas/

¡Rigor de la vida! Como si nadáramos en divisas, como si se hubiese resuelto la importación de  bienes imprescindibles, que escasean.  Y miren que no estoy metiendo en este saco las otras importaciones navideñas, los ingredientes exóticos de la pluricultural y “multisápida” hallaca; tampoco el pernil, y mucho menos los juguetes, que se deben importar porque lo que hemos llamado burguesía es una parranda de atenidos, asaltantes de la renta petrolera, incapaces de fabricar algo.

Hablo sólo de los pinos y sus adornos basura, y puedo meter en la olla a los fuegos artificiales que importados por no se sabe quién, cuándo ni con qué tipo de dólar, aparecerán con toda seguridad.  Pero no para usarlos como crítica fugaz, sino para llamar a la reflexión sobre el negocio y la complicidad ideológica de cambiar valiosas divisas petroleras por basura plástica, nociva, contaminante y absolutamente innecesaria, tendencia establecida desde mucho ha.  Alimentamos una industria de desechos, china en este momento, que daña muchos aspectos de nuestra existencia; la física, pues por lo general contienen peligrosos productos tóxicos, y la cultural, porque tienden a imponer conductas ajenas, alienantes… y a todas, son importaciones creadoras de pobreza, entre otras cosas porque reducen la capacidad de importación de bienes necesarios para satisfacer verdaderas necesidades de los sectores populares.

Todos podemos cojear doctrinariamente, pero cuando se trata de la cojera de los ciempiés, puede ocasionar que caminen en círculos, vía expedita para llegar a la incongruencia política.

Las fotos que acompañan este escrito son de la decoración navideña de nuestra peripatética Universidad de Los Andes.  Es de admirar la congruencia entre sus objetivos académicos y la representación de su Santa. 

ENLACE de este escito en La Colmena 
Basura Navideña y dólares escasos