¡FELIZ AÑO, CAMARADAS!

con Chávez de vuelta

con sus propósitos adelantados

sin miseria ni desigualdad

regocijándonos con los avances

condenando las guerras

clamando por un planeta sostenible

amándonos los unos a los otros
respetando las diferencias
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Que no se repitan situaciones como las de las imágenes

¡FELIZ AÑO, CAMARADAS!

con Chávez de vuelta

con sus propósitos adelantados

sin miseria ni desigualdad

regocijándonos con los avances

condenando las guerras

clamando por un planeta sostenible

amándonos los unos a los otros
respetando las diferencias
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Que no se repitan situaciones como las de las imágenes

ESTÁ AGONIZANDO EL AÑO.

MAÑANA 31, A MEDIANOCHE, SIGUIENDO LA TRADICIÓN ANDINA,

QUEMAREMOS EL AÑO VIEJO,

QUE SE LLEVARÁ EN SUS ALFORJAS TODO LO MALO DEL 2012.

SE INICIARÁ UN AÑO PLENO DE JUSTICIA, PAZ, PROSPERIDAD

Y AVANCE SOCIALISTA

Y QUE NOS TRAERÁ DE VUELTA A NUESTRO PRESIDENTE

CON REDOBLADO VIGOR Y LIDERAZGO

¡FELIZ AÑO!

¡VIVA EL 2013!

 

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(Podemos pensar que el Año Viejo de la fotografía, destinado a ser quemado, es una alusión a la Venezuela que no queremos, pero creemos que los niños que lo elaboraron no tuvieron la suficiente dirección paterna.)

RESUMEN 2012 de "HISTORIA PARA DOCUMENTAR"

Como instrumento de seguimiento de los temas referidos al propósito del blog de "presentación y discusión de temas históricos de importancia para el Proceso Revolucionario Bolivariano", hago un resumen de las entradas pertinentes:

• El 27/11 apareció la primera entrega del sentido teórico del blog, que continuó el 01/12 y finalizó el 21/12.
• El 27/11 ofrecí asesoría para trabajos de historia.
• El 28/11 apareció la primera entrega de "Diseño de estudio de la historia de la propiedad territorial en Venezuela", cuya segunda parte apareció el 12/12 y continuará oportunamente.
• El 30/11 apareció algo que llamé "Guía necesaria", para reiterar el sentido del blog y su dirección.
• El 06/12 anuncié la próxima aparición de un libro.

Estos temas y los anunciados en la "Guía necesaria" continuarán publicándose.  Invito a quienes están enfrentados por alguna circunstancia a trabajos de historia, a quienes formalmente estudian esta disciplina, a cronistas, a historiadores populares y profesionales, a valorar el trabajo expuesto hasta aquí, y a intercambiar saberes.

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¡LIBERTAD Y ASILO PARA EL CANTOR DEL PUEBLO COLOMBIANO!

Basta de mostrar la vergüenza de mantener en prisión un cantor de la resistencia americana, #LibertadPaJulianConrado

Hoy, viernes 28/12, desde las 4:30 pm, únete a la convocatoria del Gran Tuitazo por la #LibertadPaJulianConrado.

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¡CAYÓ POR INOCENTE!

Al igual que "apostar aguinaldos", el hacer "caer por inocentes" tuvo mucha significación por estas tierras antes de la globalización usurpadora.  Diversión sana de las familias y comunidades pequeñas, fue reemplazada por el "amigo secreto" y los titulares de prensa engañosos que pretenden hacer "caer por inocentes" el 28 de febrero, como si los restantes 364 días no se dedicaran a "creernos inocentes" y bombardearnos con falsedades.  Seguro estoy de que esos titulares estúpidos que aparecerán hoy, no harán ni parpadear a los venezolanos curtidos por la exposición al proceso bolivariano.  

Había que cuidarse desde la madrugada del 28.  Las chanzas podían comenzar por los "puros" (primer café de la mañana) con sal, pastelitos rellenos de algodón u otra comida falseada, pero el ingenio podía llegar hasta hacer tomar una "purga" (laxante) o provocar animosidades entre personas.  Chanzas de cierto calibre se planificaban desde el día anterior, y por muy precavidos que se amaneciese el 28, de alguna no se podía escapar, sobre todo de las preparadas en equipo.  Todo se olvidaba desde el mismo momento cuando el afectado caía en cuenta de que había sido “agarrado por inocente”.

No a caer, sino a hacerse pasar por inocentes se dedica la oposición bobalicona que esparce infundios, insultos, descalificaciones, que al descubrirse actúa como si hubiesen sido otros los falsarios: "yo, ¡inocente!" y continúan su vida asistida.  Es la práctica revertida de gentusa como Dieterich que adelantó al 20-12 la inocentada, o de partidos que con la misma lógica jugaron a la candidez del pueblo para cometer tropelías el 16-D.

(Escrito también enviado a aporrea.org:  ¡Cayó por inocente! )

Nuevo artículo en aporrea.org, léelo:

Ese señor Dieterich, que vino por lana y salió ventajosamente pu

¡ FELIZ  NAVIDAD !

Bajo su trascendencia para buena parte de la humanidad

esperamos de ella JUSTICIA, PAZ y SOCIALISMO para todo el mundo

Que donde históricamente se ubica el nacimiento de Jesús

termine el exterminio de sus hermanos palestinos

Que cese la destrucción del Planeta

Que nuestro Presidente supere su enfermedad

y vuelva a dirigir la marcha hacia la Patria Nueva

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NUEVO ARTÍCULO EN APORREA.ORG, corregido (con otro título y el texto correspondiente, pues antes hubo un error de aporrea y apareció con un texto ajeno)

Objetivo- zurrar al candidato de Primero Justicia

HISTORIA PARA FUNDAMENTAR (y 3) (Recorre el blog para ver la primera y segunda parte)

APUNTALANDO CON HISTORIA

Soy producto de… Mi situación actual se debe a… Pertenezco a esta clase social porque… Mis rasgos culturales se originaron en… Esta práctica siempre no ha sido así, porque antes… Existe la posibilidad de…, porque… Tengo derecho a…, porque… Esta historia la puedo contar de este modo… Eso es mentira, porque… Conocí a fulano y me contó que... Antes se hacía de este modo, y lo voy a demostrar… Y después de cualquiera de estas o tantas otras afirmaciones, la gente, el pueblo, se dispara a “historiar”. Quizá lo practicaron alguna vez en las misiones educativas, donde se hacen ejercicios de autobiografías, historias locales, historia de vida. Quizá les tocó “investigar” para cumplir con los requisitos de, por ejemplo, diseñar un proyecto productivo. O lo asimilaron en “Aló Presidente”, donde Chávez cuenta entre historia y anécdota su vida, analiza la historia que le tocó vivir o se remonta a usar en función de la revolución la historia de nuestro País, América Latina y el mundo, y anima a utilizar esta herramienta de análisis.

Después de ver las grietas que está sufriendo el sistema que mantuvo a buen recaudo la historia, y presenciar su uso como instrumento de liberación del pueblo, es necesario plantear que en coyunturas históricas, se hace camino al andar y toma vigencia la máxima de que “en el camino se aprietan las cargas”, precepto básico de la planificación adeca. ¿Método? ¿Rigor? ¡Preciosismos! Frenarían tempranamente el crecimiento del pueblo como historiador, pero sobre todo, su reconocimiento social.

No obstante, nadie está considerando la desaparición del oficio de historiador, todo lo contrario se le está fortaleciendo, imprimiéndole un papel fundamental en la construcción de la sociedad. En cuestiones cardinales, si se apuntala endeblemente, la estructura puede derrumbarse, y de ahí la necesaria presencia de los historiadores profesionales comprometidos, que usen la historia como una de las armas de construcción del socialismo. A la historia positivista prevaleciente en los planes de estudio y en el imaginario social, hay que irla reorientando hacia una historia que privilegie el estudio del pensamiento liberador, el de los modos de producir para conocer el monstruo desde sus entrañas y rescatar lo útil para la construcción de la economía sustentable que satisfará las necesidades del hombre nuevo, la historia de quienes no tienen historia a pesar de haber sido fundamentales en su construcción, la historia que nos impida caer en los abismales errores del pasado y nos permita iluminar el camino hacia el futuro. En estos ámbitos debe estar necesariamente presente el rigor histórico, la práctica responsable del oficio de historiador, la correcta utilización de la teoría y los métodos en la investigación histórica, todo lo cual permitirá el uso de la historia como arma de la Revolución.

Esto aplica para los historiadores revolucionarios, para los historiadores que han asumido la historia que viven como la legítima posibilidad de ejercer su profesión, su pasión.  Los neoliberales, neopositivistas, eurocentristas, modadependientes, fragmentalistas... siguen allí, ensimismados, deslumbrados con sus ombligos, en sus cielos académicos, llevando agua para los molinos de la globalización.

Como ya lo he planteado, este blog perseguirá los dos objetivos, el de apuntalar la historia popular y académica, ofreciendo asesoramiento oportuno, y el de aclarar algunos temas que tienen mucho lastre histórico por el tratamiento positivista y neoliberal y todos los intereses que acompaña a estas escuelas de sumisión.  Pero es más, mucho del análisis marxista de la historia latinoamericana tambien deja mucho que desear; mal enfocado, constreñido a esquemas doctrinarios no correspondientes al desarrollo histórico regional, sustentado en la historiografía positivista, falto de interés por las verdaderas fuentes.  Espero que poco a poco este blog llegue hasta los ámbitos donde su necesidad se pueda demostrar, a quienes están enfrentando trabajos históricos, y entonces habrá cumplido un objetivo y me sentiré contento.

(editado el 23 y 31/12/12)

Por solicitud,

RELACIÓN DE LOS ARTÍCULOS DE APORREA PUBLICADOS DESDE EL RESUMEN DEL 24/11/12, PRIMERA ENTRADA DEL BLOG:

La Revolución no es una caimanera (ojo, no va en defensa del Toby Valderrama)

En Mérida, Lester, el candidato pestilente dice y no dice

Vuelve la burra al trigo, o el potencial apoyo del PCV a Miquilena

Mérida y la candidatura de los cinco agricultores y medio

Extremos aromáticos de la candidatura escuálida para la gobernac

El chavismo sigue poniendo los muertos

El gallito del PCV-Mérida preparado para cantar Frrraaauudeee ..

Pobre Pester, con su mediocridad a cuestas

En Mérida, Porras escogió al cura que orará por Chávez 

El PCV-Mérida subirá 400% la votación

El mayor insulto que se le haya propinado a Chávez

¿Hacer leña del PCV caído?

Los Julio Borges del PCV, o el PCV tiene la culpa

Éramos muchos y parió la abuela (es decir, . . .

Éramos muchos y parió la abuela (es decir, . . .

NUEVO ARTÍCULO EN APORREA.ORG.SOBRE LAS INCURSIONES DE DIETERICH EN LA POLÍTICA NACIONAL.

NUEVO ARTÍCULO EN APORREA.  UN POCO EXTENSO, PERO ÚTIL

Los Julio Borges del PCV, o el PCV tiene la culpa

LES INVITO A LEER UN NUEVO ARTÍCULO PUBLICADO EN APORREA.ORG

¿Hacer leña del PCV caído?

NOS EMBARGA LA ALEGRÍA POR EL TRIUNFO DE ALEXIS RAMÍREZ

¡VIVA VENEZUELA!

¡VIVA CHÁVEZ!

¡VIVA ALEXIS RAMÍREZ¡

COMENZÓ UNA NUEVA ERA PARA MÉRIDA

MARCHAREMOS AL COMPÁS DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA

GUIADOS POR EL COMANDANTE DE AMÉRICA

AMANECIÓ BONITO

Y ANOCHECERÁ CON GOBERNADOR REVOLUCIONARIO

¡NI SE LES OCURRA!

VOTAR "BASURA" ES PERDER EL VOTO

EL ÚNICO VOTO REVOLUCIONARIO

 ES POR ALEXIS RAMÍREZ

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*

¡EL MEJOR HOMENAJE A CHÁVEZ!

EL DOMINGO
VOTA POR
ALEXIS RAMÍREZ

EL PRIMER GOBERNADOR DE MÉRIDA
VERDADERAMENTE REVOLUCIONARIO

NUEVO ARTÍCULO EN APORREA.ORG

El mayor insulto que se le haya propinado a Chávez

*

LA MISERIA HUMANA NO TIENE LÍMITES

Condenamos a Porras e invitamos a propagar su desvergüenza, por aprovecharse de la dolorosa condición de nuestro Presidente para reiterar el uso que de la imagen de Chávez ha hecho durante su aventura traidora y tratar de engañar cándidos.  Con suficiente claridad Chávez deslindó la candidatura del felón de cualquier apoyo suyo, y le pidió no utilizar su figura.  ¡La miseria humana no tiene límites!

(HISTORIA PARA FUNDAMENTAR - ARTÍCULO)

DISEÑO DE ESTUDIO DE LA HISTORIA DE LA PROPIEDAD TERRITORIAL 

EN VENEZUELA

2.  (Recorra el blog para buscar la primera entrega de este artículo y otros de Historia para Fundamentar)

Desde su desembarco, el significado de la propiedad privada sobre la tierra ha sufrido importantes mutaciones, relacionadas directamente con las estrategias del desarrollo del capitalismo.  De estar fuertemente condicionada legalmente y coexistir con otras formas de propiedad,  evolucionó hasta convertirse en absoluta, con tendencia a ser hegemónica; igualmente variaron las formas de explotación del trabajo humano, condición permanente a lo largo de toda su existencia.

De los pueblos originarios antes de la invasión europea, inicialmente sólo nos importa resaltar la no existencia de forma de tenencia equiparable a la propiedad privada.  Entre los pueblos donde la agricultura constituía la actividad económica dominante, la ausencia de frontera agrícola y el régimen de rotación de suelos, hacía que se seleccionase el área a ser cultivada según criterios de las características agronómicas más favorables.  Donde el patrón cultural agricultura era subsidiario de otras actividades económicas, los cultivos se hacían en las áreas más favorables y fáciles de labrar, de los territorios que ocupaban estacionalmente.

(Aún no nos ocuparemos de si el área cultivada por cada familia era exclusivamente para su usufructo o si la totalidad de la producción se repartía equitativamente entre toda la población; si hubo jerarquías que no trabajaban y eran mantenidas por el trabajo excedentario de los agricultores; si hubo una incipiente división técnica del trabajo que significase el intercambio de productos agrícolas por otros de distinta naturaleza; u otras muchas interrogantes que se desprenden de la consideración de la forma de tenencia de la tierra por parte de los pobladores originarios.)

El concepto de propiedad llegó por mar, en el equipaje ideológico y el imaginario más sentido de los invasores.  En la medida en que la dominación territorial, política e ideológica avanzaba y la explotación se asentaba, fueron surgiendo diferentes tipos de propiedad.  ¡Varias!  No una ni única.  La propiedad privada sobre la tierra tampoco tuvo carácter absoluto, puesto que estuvo siempre condicionada legalmente (no podían ser objeto de apropiación bosques, cañadas y aguas, como tampoco el subsuelo; el tránsito por ellas era libre; el título de propiedad estuvo condicionado a la ocupación efectiva y explotación de la propiedad; numerosos delitos conllevaban la pena de la pérdida de la propiedad…)

A la hora de la crisis definitiva de la dominación colonial, vísperas de la Independencia, podemos reconocer los siguientes tipos de propiedad:

• Propiedad privada de blancos.  Originada en mercedes reales o en composición de tierras.  Responsable fundamental de la llamada economía colonial, pues generaba los productos de exportación o apoyaba las unidades de producción que lo hacían.  Se trataba de las haciendas, plantaciones y hatos (o sus denominaciones regionales equivalentes), con producción, mercado y relaciones de producción diferentes.  Fueron las más extensas, pero no llegaron a ocupar el mayor porcentaje del territorio de las jurisdicciones administrativas. …

• Propiedad de corporaciones eclesiásticas.  Semejante a la anterior, pero sujeta al régimen de “manos muertas” (no eran transmisibles por herencia, puesto que no pertenecían a individuos eclesiásticos, sino a una corporación –obispados, órdenes religiosas, capellanías, cofradías…) y estaban expuesta a medidas legales coercitivas (desamortización, expulsión de la orden religiosa…)  Este tipo de propiedad aumentaba constantemente, en detrimento de la propiedad privada de blancos, ya que un porcentaje muy alto de estas propiedades estaba gravada a la Iglesia, la única fuente de dinero para el financiamiento de las actividades económicas, y con frecuencia se producía la entrega de las propiedades a la institución prestamista por imposibilidad de pago.

• Propiedad de la Corona.  Unidades de producción del tipo hacienda, plantación o hato, de blancos o de corporaciones eclesiásticas, podían caer en manos del Estado por comiso, bienes de difuntos, …  Generalmente esta tenencia no se prolongaba en el tiempo y volvía, compra-venta mediante, al ámbito particular. 

• Propiedad no legalizada de otras etnias.  La legalización de la propiedad era un trámite demasiado engorroso y lento, incompatible con la dinámica del proceso de colonización de zonas hasta el momento no incorporadas a la economía ni a la propiedad que se produjo sobre todo en la segunda mitad del XVIII.  Los protagonistas de esta colonización fueron las etnias que históricamente no habían tenido acceso a la propiedad (mestizos, zambos y negros libertos).  Constituyeron pequeñas y medianas propiedades, con producción para la subsistencia o para el mercado local, sin explotación del trabajo, pues se basaban en el trabajo familiar.

• Propiedad comunal indígena originaria.  Presente en los vastos territorios indígenas que no fueron invadidos, donde las formaciones económico-sociales originarias no sufrieron modificaciones substanciales.

• Propiedad comunal indígena intervenida.  En los territorios que constituirían Venezuela, se denominó resguardo.  A pesar de ser antagónica de la propiedad privada blanca y haber sufrido constantemente los embates de ésta, la protección legal que se mantuvo le permitió subsistir.  En regiones venezolanas –Los Andes, por ejemplo– eran numerosos y ocupaba extensiones considerables.  La producción era para la subsistencia –excepcionalmente para el mercado local– y sin explotación del trabajo, porque se basaba en el trabajo familiar y el comunitario.

• Propiedad misional indígena.  En un limbo legal, pues aún cuando se trataba de territorios indígenas, las órdenes misioneras las trataban como de su propiedad, controlando la organización y control de la producción.  Trascendía la auto subsistencia y colocaba producción en mercados locales y regionales.

• Propiedad de los municipios.  Los municipios coloniales pueden ser considerados propietarios de tierras bajo dos modalidades: los ejidos, constituidos por las tierras que le eran asignadas en el momento de su fundación y que garantizaran el crecimiento urbano y la solución de necesidades de los pobladores (recolección de leña, pastoreo de animales…); y propios, tierras que le pertenecían como institución y que generalmente eran alquiladas para obtener rentas;  su origen podía ser la compra o composición ante la Corona. …

• Tierras realengas.  Las tierras no sujetas al régimen de propiedad eran consideradas de la Corona.  Por el alcance real de la colonización hasta el siglo XVIII, puede decirse que la mayor parte del territorio estaba constituido por tierras realengas.

• Continuará...

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El PCV-Mérida subirá 400% la votación

NUEVO ARTÍCULO EN APORREA.ORG

En Mérida, Porras escogió al cura que orará por Chávez 

Como a todos los revolucionarios del mundo, mi corazón late con el de Chávez; la tristeza me invade, pero la esperanza la expulsa con rapidez y tengo la certeza de volver a verlo repartiendo amor y vida entre su pueblo, y allí seguiré estando, siguiendo su guía, metiendo mi débil hombro para la construcción de la Patria Socialista. ¡Carajo!

Secuencia vital de la oposición

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Pobre Pester, con su mediocridad a cuestas

COMANDANTE,

CON TU FE Y LA DEL PUEBLO
SUPERARÁS ESTA NUEVA DIFICULTAD

Nuevo artículo en aporrea

El gallito del PCV-Mérida preparado para cantar Frrraaauudeee ..

*

¡ASEGUREMOS EL TRIUNFO
DE LA REVOLUCIÓN!

EL 16-12 VOTA POR
ALEXIS RAMÍREZ

EL PRIMER GOBERNADOR DE MÉRIDA
VERDADERAMENTE REVOLUCIONARIO

(HISTORIA PARA FUNDAMENTAR)

ANUNCIO

Tal vez para comprometerme y evitar que me agarre la flojera, les anuncio que en el primer trimestre de 2013 tendré listo el libro "Economía Ancestral.  Economía Capitalista.  Economía Socialista.  En Mérida – Venezuela."  Se trata de un trabajo heterodoxo de compendio de lo que he aprendido desde mi gochitud, ejercida en Mérida en su mayor parte, reforzado sólo con los imprescindibles.  Creo que este ensayo es copiable para otros estados o regiones del país, para reforzar lo que inminentemente viene, porque más temprano que tarde nos liberaremos de la tiranía del capital.