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lunes, 25 de marzo de 2024

~~ Yo también votaré por Maduro ~~


    Argumentación básica necesaria en este momento del grupo* con la salvedad de que en todos los puntos podría extenderme ampliamente. Va sin correcciones. 


    Tenemos patente de corso para la crítica fundada y esa facultad nos fue concedida por el mismísimo Chávez, por lo que nadie puede callarnos en un contexto histórico donde lo criticable abunda.  Escribo con frecuencia y nunca he hecho artículos laudatorios; me especializo en los problemas de formación teórica y en la crítica necesaria, constructiva que llaman.  http://www.frontinoso2.blogspot.com  Historia para fundamentar… y subvertir– es mi repositorio de más de una década de escritos. 


    Cuando critico comienzo haciéndome la advertencia de que el objeto de la crítica no me es ajeno, que pertenece a mi entorno político, que ha estado a mi mano actuar porque las estructuras de participación política, esencia del modelo que transitamos, están allí, a mi disposición.  Ante esta reflexión puedo considerar que la falta de participación actual no siempre fue así, sino que se debe a limitaciones explicables. Es como si mi pasado político me hubiese autorizado de por vida a la crítica y así lo asumo. 


    La crítica la sustento en mi posición política, en mi formación marxista heterodoxa que me llevó a militar sin duda alguna en el proceso que se abrió con la llegada de Chávez al gobierno.  No puedo ser neutral y siempre tengo presente esta cita de Gramsci: 

<<Odio a los indiferentes. Creo, como Friedrich Hebbel, que «vivir significa tomar partido». No pueden existir quienes sean solamente hombres, extraños a la ciudad. Quien realmente vive no puede no ser ciudadano, no tomar partido. La indiferencia es apatía, es parasitismo, es cobardía, no es vida. Por eso odio a los indiferentes.>>

(Cita completa porque el resto es un primor: https://www.elviejotopo.com/topoexpress/odio-a-los-indiferentes/ )


    Político, actúo según mi formación, comprendo el momento histórico y hago los paralelismos necesarios.  Conozco bien las debilidades de los cuadros dirigentes y la forma cómo se han frustrado la inmensa mayoría de las revoluciones que se han dado en el mundo, pero también la de las escasas que han sobrevivido. Por ejemplo, tengo siempre presente a la NEP y al período especial, situaciones más graves de las que nos ha tocado vivir y las medidas que fue necesario tomar para que sobrevivieran las revoluciones comprometidas. 


    La duda en la izquierda es un problema de formación. O se está o no. Desde siempre he visto abandonar posiciones a militantes de las diversas causas que hemos vivido, y no es que se cambien de bando, que se derechizaron, sino que siempre habían sido de derecha en ambientes de izquierda. ¿Fueron Teodoro Petkof, Américo Martín o Andrés Velázquez alguna vez de izquierda?  Estos, para no traer  ejemplos más dolorosos por más cercanos. 


    ¿Gobernantes mediocres, sin formación doctrinaria, oportunistas?  ¿Y dónde estábamos cuando trepaban el andamiaje del poder?  


    ¿Políticas erradas no cónsonas con los principios socialistas?  ¿No fue a lo que estuvo forzado Lenin cuando la NEP, también acusado a coro de antirrevolucionario?  Pero salvó la revolucion bolchevique y hubo un Stalin detrás.


    Si por nuestras susceptibilidades ponemos en peligro el proceso y la posibilidad cierta de que los comportamientos políticos individuales sean reemplazados por comportamientos políticos de clase que encarrilen el proceso, andamos mal a pesar de que nos atribuyamos ser la vanguardia teórica.  Vivimos una coyuntura que, como tal, es imprevisible y en esta coyuntura declaro que votaré por Nicolás Maduro, a pesar de que no creo en las elecciones burguesas … posición en la que he venido trabajando y que retomaré cuando pueda. 


    La viscera con que nos acercamos a Chávez, de lo que depende nuestra posición en el momento crítico actual, será mi próxima intervención aquí. 


    Saludes, camaradas. 


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  • Escrito para un grupo universitario en una red social.
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sábado, 23 de marzo de 2024

¡ T E R R O R I S M O !

CROCUS Y GAZA (abrebocas)


     Terrorismo, palabra compendio de significados según los intereses ideológicos de quien la utilice, dirigida a predisponer  –conmover– ante actos violentos reñidos con los sentimientos humanitarios elementales.  Condenable en si, inasimilable, desquiciante, removedor de las fibras profundas que conforman la razón humana.


    El caos sistémico a que está sometida la humanidad para posibilitar la permanencia del sistema irracional que la rige, está alimentado de acciones terroristas que van mellando la conciencia individual y social y quitando la capacidad de reaccionar frente a los extremos de la crueldad.  Nos volvemos insensibles ante la inhumanidad más extrema.


    Para esto cada acción terrorista es tratada diferencialmente por los conglomerados conformadores de opinión; mientras se potencian unas, otras atrocidades se convierten en leves y hasta justificadas.  


    ¿Alguien duda que la matanza de Crocus no es una acción repudiable, injustificada, inhumana?  No es para menos.  El mundo acaba de ver el espectáculo horripilante del sacrificio inútil de centenares de víctimas tomadas al azar para propósitos fuera de lógica y razón y la reprobación fue unánime.  Todos lo condenan en manifestaciones que van del rechazo formal al repudio total.


    ¿Pero qué decir ante la universalidad de la condena de Cracus y el silencio infame que guarda buena parte de las naciones ante la masacre más grave de los últimos tiempos que el estado sionista de Israel viene cometiendo en Gaza?  A grosso modo, en menos de doscientos días van treinta y cinco mil asesinados en un genocidio en marcha, que nadie es capaz de detener y cometido con complicidad de gobiernos de naciones civilizadas (es un decir).


    Yo, no lo entiendo.



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miércoles, 6 de marzo de 2024




SUICIDA DESINTERÉS POR LA FORMACIÓN POLÍTICA




    El análisis intelectual sobre la realidad nacional ha dejado una estela de artículos sobresalientes, modélicos.  Cada día aparecen escritos que abordan problemas teóricos y los analizan en profundidad con estilo claro y coherente.  No ha habido problema que no haya tenido una explicación escrita puesta al alcance de todos mediante su publicación y reproducción en las redes sociales, si bien su acción sobre la generación de políticas públicas y alimentación de la conciencia social son casi nulas.  


    Quiere decir que no hay escasez de pensadores y analizadores bien formados, sino carencia de lectores.  Y es que nuestros funcionarios, nuestros dirigentes, no han leído nunca y si lo han hecho abandonan el hábito a partir de lograr cierta jerarquía que los llena de <<ocupaciones>>. Lo advertimos en artículo anterior ( https://frontinoso2.blogspot.com/2024/02/la-religion-opio-de-los-pueblos-o-de.html ), el colmo de los colmos es la existencia de dirigentes cuya única lectura es la de partes de la Biblia. 


    La falta de interés por la lectura es un problema de formación política y en la medida en que avanza el tiempo <<en revolución>> más carencia de formación política de los dirigentes se percibe.  La formación teórica de buena parte de los dirigentes políticos se limita al programa pedagógico extraordinario creado por Chávez para el pueblo –por eso simple y accesible– que alguien asumió (no Chávez) como programa de formación de cuadros dirigentes.  Para estos iba dirigidas sus recomendaciones sobre libros concretos con temas que abarcaban desde el análisis marxista de la historia hasta los últimos aportes teóricos al marxismo, útiles para la construcción del socialismo del siglo XXI.


    Es decir, simplificaron la formación teórica a lo elemental, útil para la ubicación del pueblo en el complejo mundo que nos tocó pero inútil para inspirar políticas de gobierno y comportamiento de los gobernantes.   Y no es que sea el ajuste necesario al <<tiempo en que se vive>> el causante del comportamiento teórico deficiente (inexistente en casos) de nuestros dirigentes políticos, porque las características del tiempo en que se vive son las de la modalidad del capitalismo presente, a cuya destrucción debe apuntar nuestra acción para lograr el socialismo.


    Y una de sus características especiales es limitar la conciencia social mediante comportamientos lúdicos y autocomplacientes, trampa que ha reemplazado la realidad de muchos (la mayoría) dirigentes políticos del proceso, cuya formación política es lastimosa así puedan recitar de memoria temas como el árbol de las tres raíces. 


    El tema es peludo y cómo sin teoría revolucionaria no puede haber praxis revolucionaria, nos están conduciendo al despeñadero.


    Cuando vea alguna posibilidad de que se aplique,  propondré un curso de formación que parta de la guerra asimétrica (de quinta generación) para terminar en nuestra formación como pueblo.






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